会馆与贵阳移民文化

贵阳在明清时期经历了三次大规模外来移民，或以军屯、民屯、商屯，或以仕宦、谪戍、充军、谋生、贸易、逃难等方式迁移，使贵阳成为一座“移民城市”。

移民会集 会馆兴起

在明以前，贵阳已有不少移民来自中原。嘉靖《贵州通志·风俗》载：“贵竹司旧人多出腹里中州，前代仕宦、经商迁移至此，岁久遂家焉。风俗醇厚，率多尚礼。以耕为乐，不喜华靡。尤重于婚丧，有中州遗风。”之所以称为旧人，是因为其男女服饰器用都遵照中州古制。

清道光年，贵州布政使罗绕典在《黔南职方纪略》中说，明初在贵阳设都指挥使司后，“于是江、广、楚、蜀贸易客民，毂击肩摩，籴贱贩贵，相因坌集，置产成家者今日皆成土著”，贵阳的人口构成就已经是“五方杂处，江右、楚南之人为多”。

来自不同地域、民族，具有各自文化背景及行业特点的人们，在不同的历史时期融汇在贵阳这个城市，形成了贵阳开放包容、和而不同的移民文化。而这些外省的移民在开发贵阳的过程中，具有强烈的归属感，再加上捍卫商业利益的需要，会馆继而兴起，“互以乡谊连名建庙，祀以故地名神，以资会合者，称为会馆”。会馆的功能，主要是“迎神庥，联嘉会，襄义举，笃乡情。”“以乡土为链”成立的会馆，亦是当时乡绅和绅商发挥其政治、经济、文化、社会等影响的重要平台。

清康熙年，全国分为十八个行省，分别为直隶、山西、山东、江苏、安徽、河南、浙江、福建、江西、广东、广西、湖北、湖南、陕西、甘肃、四川、贵州、云南等。并不算大的贵阳城内即有12家会馆。也就是说，全国十八个行省中，除了甘肃和贵州自身，居然就有十六省移居贵阳的客籍人士建立会馆，可见当时客商之繁盛。

南明区曾有的会馆

南明区范围内，有清顺治年间两湖客民所建的三楚宫（今中华南路百花广场处），旧名三楚会馆。旁建爱莲书院。道光二十四年（1844），湖南籍贵州巡抚贺长龄、布政使李象鹍重修爱莲书院与玉皇阁、文昌殿、关帝殿等，并将其更名为两湖会馆。同治年间，又更名湖南会馆。

湖南会馆是由长沙、衡阳、常德、永州、宝庆等府组成，其中衡阳府的财力最雄，在紫林庵建“楚衡别墅”，后有花神祠。1929年，贵阳湖南同乡会将邻近飞山街的鸭子塘周尚书祠（祀提督周达武）辟为贵阳初级职业学校，开设织布班、缝纫班。1931年，职业学校改为小学，因为湖南有南岳衡山，故名岳英小学，学校门前道路由此得名岳英街。

湖北会馆原在田家巷（今市府路），建有禹王宫，供奉大禹，与两湖地区河湖众多、水患频发有关，所谓“两湖为水汇，故祀之”。后又迁至湖南会馆侧。抗战时期，湖北会馆住过湖北籍难民，还有国剧社，在会馆前戏台演出。1936年，湖北会馆人士刘永珩等为培植本省子弟，在禹王宫办楚材小学(今市府路小学），并在黄家井设分校（今黄家井小学）。

福建会馆又称天后宫，在六洞桥附近的贯城河边（今华光巷内）。光绪三十一年（1905）借福建会馆开办贵阳公立自励中学堂。宣统元年（1909）自治学社张百麟借福建会馆办公立法政学堂。新中国成立后，原址为第三幼儿园、苗苗幼儿园，八闽小学并入六洞街小学即时敏小学。福建会馆处还利用戏台办起了贵阳较具实力和规模的兴群茶园，实为戏园，主要演出川戏。

广东会馆，一名南华宫，道光十九年（1839）建，在今护国路附近。两广会馆建于清光绪年间，在阳明路原贵阳三中处。因位于六洞桥所以又叫六桥池馆。民国27年（1938），贵阳医学院正式开学，即租用了两广会馆，直至民国34年（1945），医学院的附属医院等均设置在此。1949年，两广同乡会在此创办两广中学，新中国成立后改为贵阳三中。

清朝乾隆年间，陕西、山西与河南、河北、山东的同乡，在福德街（今富水南路）共建北五省会馆，占地近三亩。据光绪年间贵州乡试副考官华学澜《辛丑日记》述：“贵州有北五省会馆，奉直、八旗、山东、河南、陕甘、吉林、新疆皆论同乡焉，闻云南亦然。”可见参与的不只是五省的客民。民国28年（1939），山西、陕西两省迁出，冀、鲁、豫同乡会留于原址。民国35年（1946）秋创立了私立冀鲁豫小学，开办时仅有一、二年级及两个幼儿班，到1949年已增至六个年级，新中国成立后改为富水路小学。

会馆均设有戏台，飞檐翘角，雕梁画栋，廻廊庭院一应俱全，与两侧厢房、正殿围合成一个相对封闭的观戏院落，是会馆节庆、仪典的主要场所。民国时期，各同乡会为培养本帮人士子弟，在会馆办起规模大小不一的小学，戏台也正好作为学生集会的礼堂。

清末民初设立的兴义八属会馆位于甲秀楼对岸，所谓“八属”指兴义府（今安龙县）及辖贞丰州(今贞丰县及望谟县一部分)、册亨州(今册亨县)、普安县(今普安县)、新城县(今兴仁县)、安南县(今晴隆县)、兴义县(今兴义市)和捧鮓巡检(今兴义捧鮓镇)。

清代在今花溪青岩、孟关，开阳，修文，修文白岩、扎佐，均建有万寿宫（江西会馆），青岩万寿宫尚存。

会馆与其他历史建筑的区别在于其具有鲜明的公益性和情感价值，承载着多样地域文化，同时也与其他地域或土著文化进行交流，在这种交流中，既保持了自己的传统，又不断吸收别人文化中的精华，导致“和而不同”新文化的产生。

云岩区曾有的会馆

在贵阳市曾有的12家会馆中，有江西会馆、老四川会馆、新四川会馆、江南会馆、云南会馆、山陕会馆、浙江会馆等七家在今贵阳市云岩区范围内，占了三分之二。

老四川会馆原为祀李冰的川主庙，明崇祯年间蜀人建，位于鲜鱼巷化龙桥侧（今黔灵东路口）。嘉庆二十三年（1818），近悦义学建于川主庙。老四川会馆在民国初期改为天顺茶园，抗战爆发前后又改名文明舞台，解放后是豫剧团所在地。

光绪元年（1875），贵州巡抚四川洪雅人曾璧光去世，在筑川人建曾公祠于今贵阳七中处，同乡会以曾公祠建四川会馆，称为新四川会馆以示区别。光绪二十七年（1901)贵州乡试副考官华学澜在《辛丑日记》中说：“四川会馆规模宏阔，为省城公所之冠，历科公宴皆假焉。”光绪末年，由旅筑四川客商在新四川会馆创办四川客籍学堂。1929年，四川会馆人士方濬明、冉云龙等用新川会馆部分房屋创办宏雅小学，新中国成立后改名成都路小学。

江西会馆，又名旌阳祠，供奉江西道教创始人许逊。《贵阳府志》载：江西会馆“一在贵阳府城北隅，康熙十九年江西客民建”（今龙井路）。江西会馆财力雄厚，据说拥有的铺面从北门桥一直到大十字。

1939年，江西会馆出资创办豫章中学，创办之初， 仅设有初中部。1949年5月添办高中，地址在威清门外抚州府义园李子园（今瑞金北路上），新中国成后与贵阳私立导文初级中学合并为贵阳四中。

道光《贵阳府志》又载：“浙江会馆在贵阳府城内东南隅，道光九年建”。1932年，由华问渠、李俶元、田君亮、花莱峰、乐景武等社会名流发起，租用浙江会馆创办毅成中学。该校师生成立“毅成剧社”，演出的街头剧《放下你的鞭子》震撼人心。后来与男师、女师、贵阳中学等校部分骨干师生成立了贵阳第一个群众业余话剧团体——沙驼话剧社。1942年毅成中学奉令迁平坝。1943年，浙江会馆人士施正凡等在会馆创办聚群小学，解放后改为中山路小学,后又改为老东门小学。

陕西会馆在今陕西路，路名亦是因会馆而得。清代称西会馆街，俗称“亚元坊”。明成化十六年杨樊曾获乡试第二名，称“亚元”，任云南太和知县，其后人立此坊。1930年，会馆创办秦晋女子职业训练班。1936年设置贵阳卫生事务所，1939年为贵阳县卫生局所在地。1947年，山西、陕西两省旅黔同乡会在会馆创办秦晋小学。新中国成立后，陕西会馆又成为云岩区教育局办公场所。

江南会馆在陕西会馆右侧，仅一墙之隔，在原陕西路小学处，为江苏、安徽客籍人士所建。1930年，江南会馆人士姚荣廷等在此创办湛华小学。新中国成后与秦晋小学合并，改名群力小学，后又改名为陕西路小学。九华宫一带原为江南义园和江南会馆别墅，也称为江南会馆，“颇具亭台池沼之胜”，九华宫在今市东小学处。汪曾祺《<戏联选萃>序》中曾选收贵阳江南会馆戏台的一副对联：“花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。”不过所引对联与贵州流传的略有不同。

云南会馆在今和平路，与北天主教堂毗邻，建于清光绪二十四年(1898)。据楹联大家刘韫良说：“会馆地址为李君凤占花园也。”上世纪40年代后期，此处为志成小学，新中国成立后为城北小学，后为第九幼儿园。云南客籍学堂创办于光绪三十一年（1905），由云南籍镇远知府谢文翘、候补知府倪惟钦、王玉麟等捐资兴办，地址在连升台（今省府路）。

据《贵阳文史》文/周胜