《主角》：文学名著改编的又一成功范例

千呼万唤，根据荣获茅盾文学奖的长篇小说《主角》改编的48集同名电视剧，5月10在总台央视综合频道黄金时段隆重播出，这是把文学名著成功搬上荧屏的又一范例。

近几年来，总台陆续把路遥的小说名篇《人生》、陈彦的文学力作《装台》，以及先后荣获茅盾文学奖的梁晓声的《人世间》、金宇澄的《繁花》、徐则臣的《北上》等改编的电视剧搬上了荧屏，引起了强烈的社会反响，赢得了观众的广泛好评。

众所周知，把文学名著搬上荧屏，是繁荣电视文化的一条必要且有效的途径。因为从人类的文化艺术史看，虽然是先有艺术而后有文学(如岩画、音乐都产生于人类有语言之前，文学乃是语言的艺术)，但现、当代诸般艺术的基础都是文学。

影视艺术离不开文学基础，电视剧艺术更是如此。

在中国电视剧发展史上，《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四部经典名著在央视从小说到电视剧的成功实践，从一个重要方面有效地丰富了荧屏节目，推动了中国电视剧的健康繁荣。

《主角》正是继承发展了之前名著改编电视剧实践的经验，为我们提供了新的宝贵启示。

启示之一

文学名著改编电视剧，要忠实于对名著审美精神价值的正确理解，并擅长以视听语言实现对文学语言的形象转化。

如果说，《装台》从小说到电视剧，紧紧扣住了贯穿始终的“装台”这一意象，生动而形象地诠释出深刻的主题：中国式现代化建设这一宏伟大厦要靠亿万刁顺子式的平凡劳动者在追求美好生活中用诚实劳动去添砖加瓦。

那么，《主角》从小说到电视剧则都始终扣紧了在中国式现代化建设的宏伟大业中如何当好“主角”以及如何善待“主角”这一至关紧要、攸关人的尊严和价值的重大课题——秦腔女主角忆秦娥（刘浩存 饰）的成长史和精神史，不仅从个人命运和生活际遇出发，形象而深刻地折射出各时期的社会风貌和历史变革，更重要的是启迪当今的观众深思“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”的重大命题。

在“主动识变应变求变”的今天，营造让越来越多的中国式现代化建设的忆秦娥式的“主角”的“识才爱才敬才用才的环境氛围”，这是多么地时不我待啊！

明乎此，将大大有利于升华人民的思想境界、调整人民的精神状态、提高人民的文化素养。

启示之二

文学名著改编电视剧，要忠实于对名著审美风格的正确把握，并精准捕捉从文学思维到视听思维转换过程中作品在审美风格上的内在契合和一致性。

应当说，小说《主角》具有浓郁的西部艺术风格和西部文学韵味，而电视剧《主角》很好地吸收了此前《装台》的成功改编经验。

一方面剧集主创自觉自信地在人物刻画、环境营造、细节呈现上，传承、延续并发展了以《人生》《野山》为代表的“西部电影”充满人间烟火气的艺术风格。

另一方面，又尽量保留了小说的西部地方语言的独特魅力和审美优势，令小说的文学穿透力在荧屏上得到了尽可能完美地呈现。

小说没有具象，以文学语言作用于个体读者的阅读神经，激发每位读者产生不同的空间联想，一万个读者心中会有一万个忆秦娥形象、一万个宁州县秦腔剧团。

但电视剧《主角》有具象，以视听语言作用于群体观众的视听感官，激发观众产生对应的相同的时间联想，所有观众心中都只有同一个忆秦娥、同一个宁州县秦腔剧团。

唯其如此，观罢电视剧《主角》，再重读小说《主角》，两种艺术思维方式互补生辉，共同提升观众的智商和情商，何乐而不为！

细心的读者和观众通过比较自会发现，电视剧删去了小说中忆秦娥与画家石怀玉的故事情节和情感纠葛，有得有失，也是值得探讨的一大趣点。

启示之三

文学名著改编电视剧，要忠实于名著“讲好故事，写好人物”的美学品格。文学名著之为名著，重要的美学品格之一便是擅长“讲好故事，写好人物”。

读小说《主角》，手不释卷，吸引人的是忆秦娥被鼓师舅舅胡三元（张嘉益 饰）从山沟里引到宁州县秦腔剧团进学员班、被贬入伙房当烧火丫头、幸遇“忠孝仁义”四位老艺人学艺，《打焦赞》一鸣惊人、《游西湖》坎坷多难、刘红兵纨绔扰人、秦八娃妙笔生花、《狐仙劫》再起波澜……环环相扣，故事精彩，引人入胜。

而更启人心智、撼人心扉的是忆秦娥的人生命运的跌宕起伏、多磨多难，是她与胡三元、与花彩香、与米兰、与苟存忠、与古存孝、与宋雨以及与刘红兵、与楚嘉禾、与黄正经等人复杂关系中的心灵碰撞与情感纠葛。

看电视剧《主角》，目不离屏，不仅是因为故事讲得有滋有味，入情入理，真挚感人；更是因为荧屏声声画画，浸透情感，如江河之水，流淌不已，真一个“情”字了得！

48集的长篇巨制，可以说是精彩纷呈，目不暇接，做到了“集首有呼应、集中生高潮、集末留悬念”，细节安排匀称，语言推敲到位。

总之，这是一部难得的思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作。

据央视

（作者仲呈祥：系中国文联原副主席）